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Articles et Vidéos sur Proche orient
Le 14 mai 1948, un événement historique bouleverse le Moyen-Orient : la création officielle de l'État d'Israël. Cette proclamation marque l’aboutissement d’un long processus politique, idéologique et diplomatique, mais aussi le début d’un conflit qui perdure encore aujourd’hui. Plongée dans une journée-clé du XXe siècle et ses profondes ramifications historiques et géopolitiques.
Du sionisme à la Seconde Guerre mondiale
Les origines du mouvement sioniste
À la fin du XIXe siècle, alors que l'antisémitisme sévit en Europe, naît un mouvement politique prônant le retour du peuple juif en Palestine, terre ancestrale du judaïsme. Théodore Herzl, journaliste austro-hongrois, publie en 1896 L’État juif, manifeste fondateur du sionisme moderne. En 1897, il organise le premier Congrès sioniste à Bâle, lançant officiellement un projet de foyer national juif en Terre d’Israël.
Herzl écrivait :
« À Bâle, j’ai fondé l’État juif. »
À l’époque, la Palestine est sous domination ottomane. Le projet sioniste reste marginal, mais il pose les bases d’un objectif clair : fonder un État pour le peuple juif, en réponse à des persécutions séculaires.
La Déclaration Balfour et le mandat britannique
Pendant la Première Guerre mondiale, le Royaume-Uni publie la Déclaration Balfour (1917), où il se dit favorable à la création d’un « foyer national juif » en Palestine. Après la chute de l’Empire ottoman, la Société des Nations confie le mandat de la Palestine au Royaume-Uni en 1920.
Les tensions entre Arabes palestiniens et Juifs augmentent dès les années 1920 et 1930, notamment à cause de l’augmentation de l’immigration juive fuyant l’Europe, et des achats de terres par des organisations sionistes.
L'impact de la Shoah et l'urgence d’un refuge
La Seconde Guerre mondiale et l’extermination de six millions de Juifs par les nazis renforcent l'idée que les Juifs doivent disposer d’un État propre, garant de leur sécurité. La pression s'intensifie sur les Britanniques pour autoriser l’immigration juive, notamment après la guerre.
Le 14 mai 1948 : Proclamation de l’indépendance
Le départ des Britanniques
En 1947, l’ONU adopte le plan de partage de la Palestine (résolution 181), prévoyant deux États : un juif et un arabe. Jérusalem doit être placée sous contrôle international. Les Juifs acceptent ce plan, mais les États arabes et les dirigeants palestiniens le rejettent catégoriquement.
Face à l’échec du plan et à l’escalade de la violence, le Royaume-Uni annonce la fin de son mandat le 14 mai 1948.
David Ben Gourion lit la Déclaration d’Indépendance
Le même jour, à Tel-Aviv, dans le musée d’art de la ville, David Ben Gourion, leader du mouvement sioniste et futur Premier ministre, proclame l’indépendance de l’État d’Israël.
« Nous proclamons la création de l’État juif en Eretz-Israël – l’État d’Israël. »
La déclaration s’inspire des idéaux démocratiques, affirme la continuité historique du peuple juif sur cette terre, et appelle à la paix avec les voisins arabes.
Une guerre immédiate : le conflit israélo-arabe de 1948
Invasion par les pays arabes
Dès le 15 mai 1948, les armées de cinq pays arabes (Égypte, Jordanie, Syrie, Liban, Irak) entrent en guerre contre le nouvel État d’Israël. Ce conflit, appelé guerre d’indépendance par les Israéliens et Nakba (la catastrophe) par les Palestiniens, se solde par la victoire d’Israël.
Plus de 700 000 Arabes palestiniens fuient ou sont expulsés, ce qui crée le problème des réfugiés palestiniens, encore non résolu à ce jour.
Une victoire fondatrice, mais incomplète
Israël agrandit son territoire au-delà du plan de partage de l’ONU. Jérusalem-Ouest est sous contrôle israélien, l’Est sous celui de la Jordanie. La bande de Gaza est occupée par l'Égypte.
La jeune nation est reconnue par les États-Unis quelques minutes après la proclamation, et par l’URSS quelques jours plus tard. Elle est admise à l’ONU en 1949.
Conséquences à long terme de la création d’Israël
Un conflit géopolitique durable
La fondation d’Israël marque le début d’une série de conflits majeurs : guerres de 1956, 1967, 1973, Intifadas, affrontements avec le Hezbollah, tensions à Gaza… Le conflit israélo-palestinien reste l’un des plus complexes et sensibles de notre époque.
Une société en construction
Dès 1948, Israël fait face à de nombreux défis : intégrer des vagues de migrants (rescapés de la Shoah, Juifs du monde arabe), construire une armée, une économie, un système politique. Le pays adopte une démocratie parlementaire et développe rapidement des institutions modernes.
Un projet idéologique unique
La naissance d’Israël est aussi la concrétisation d’un projet unique au XXe siècle : la création d’un État fondé sur une identité religieuse et culturelle spécifique, avec un fort lien historique à un territoire. Cette spécificité continue de nourrir débats et interrogations.
Héritage et symbolique du 14 mai 1948
Une date fondatrice
Le 14 mai est une date nationale en Israël : Yom Ha’atzmaout, fête de l’indépendance. Elle est célébrée avec des feux d’artifice, des défilés, des cérémonies officielles.
Pour les Palestiniens, cette même date symbolise la perte de leur terre et le début de leur exil. La Nakba est commémorée chaque 15 mai dans les territoires palestiniens et dans la diaspora.
Une journée qui changea le monde
La création de l’État d’Israël a redessiné la carte du Moyen-Orient et ouvert une nouvelle ère dans les relations internationales. Elle reste un sujet de débat, d’émotion, d’engagement et d’espérance pour des millions de personnes.
Un jour, un pays : quand l’Histoire bascule
Le 14 mai 1948 est bien plus qu’une date. C’est l’aboutissement d’un rêve séculaire, la réponse tragique à une histoire de persécutions, mais aussi le début d’un conflit aux ramifications mondiales. Ce jour-là , un peuple sans terre a obtenu une terre... au prix d’un conflit toujours brûlant.
La création de l'État d'Israël, en 1948, est l'un des événements majeurs du XXe siècle. Elle marque la concrétisation d'un projet sioniste entamé à la fin du XIXe siècle, mais également un tournant dans l'histoire du Proche-Orient. Ce processus complexe s'est inscrit dans un contexte géopolitique particulier, marqué par la fin de la Seconde Guerre mondiale, la décolonisation et la montée des tensions entre les populations juives et arabes en Palestine. À travers cet article, nous explorerons les étapes clés qui ont conduit à la naissance de l'État d'Israël, ses acteurs principaux et les répercussions de cet événement sur le plan international.
Les Origines du Projet Sioniste
La naissance du mouvement sioniste
Le sionisme est un mouvement politique et nationaliste né à la fin du XIXe siècle en Europe. Il vise à établir un foyer national pour le peuple juif en Palestine, terre historiquement associée aux racines juives. Le principal théoricien du sionisme est Theodor Herzl, un journaliste et écrivain austro-hongrois, qui, en 1896, publie son ouvrage emblématique, L'État des Juifs, dans lequel il plaide pour la création d’un État juif indépendant.
Le sionisme est une réponse aux persécutions dont les juifs étaient victimes en Europe, notamment les pogroms en Russie et l'antisémitisme croissant en Europe occidentale. Il s'agit d'une tentative d'offrir une solution à la "question juive", à travers la reconstitution d'une communauté nationale sur le territoire de la Palestine, alors sous domination ottomane.
Les premières vagues d’immigration juive en Palestine
Dès la fin du XIXe siècle, les premières vagues d’immigration juive, connues sous le nom de Aliyah, commencent à arriver en Palestine. Les colons juifs, en provenance principalement d'Europe de l'Est, s’installent sur des terres achetées légalement aux propriétaires arabes et fondent des kibboutzim et des villages agricoles. Cependant, ces implantations restent limitées et les tensions avec les populations arabes locales, initialement rares, vont progressivement s'intensifier.
La montée de l’immigration juive, combinée à l’augmentation des tensions ethniques et religieuses entre juifs et arabes, pose les jalons de la future question palestinienne.
La Palestine sous Mandat Britannique
La déclaration Balfour et ses ambiguïtés
En 1917, en pleine Première Guerre mondiale, le gouvernement britannique publie la Déclaration Balfour. Ce document promet aux sionistes la création d’un "foyer national juif" en Palestine, tout en affirmant que les droits des populations non-juives présentes sur ce territoire, principalement arabes, seront respectés. Cette déclaration marque une étape décisive dans le soutien international au projet sioniste, mais elle est également source de nombreuses ambiguïtés.
La Déclaration Balfour est perçue par les Arabes comme une trahison des promesses d'indépendance que les Britanniques avaient faites durant la guerre. Elle deviendra une source de tensions entre les communautés juives et arabes en Palestine.
Le mandat britannique et la montée des tensions
Après la Première Guerre mondiale, la Société des Nations confie à la Grande-Bretagne un mandat pour administrer la Palestine, incluant la mission de faciliter l'établissement d'un foyer national juif. Durant cette période, l'immigration juive s'accélère, surtout avec la montée de l'antisémitisme en Europe dans les années 1930 et les lois raciales nazies.
Cependant, la coexistence entre juifs et arabes devient de plus en plus difficile. Les révoltes arabes contre la présence britannique et l’immigration juive se multiplient, notamment lors de la Grande Révolte Arabe (1936-1939). En réaction, la Grande-Bretagne tente d'imposer des quotas d'immigration, mais les pressions de la communauté juive internationale et la montée du nazisme en Europe compliquent la situation.
La Seconde Guerre Mondiale et l’Holocauste
L’impact de l’Holocauste sur le projet sioniste
L'Holocauste, qui a conduit à l'extermination de six millions de juifs par les nazis pendant la Seconde Guerre mondiale, a profondément marqué la communauté juive mondiale. Cet événement a renforcé l'urgence, aux yeux des sionistes, de créer un État juif en Palestine pour offrir un refuge aux survivants.
À la fin de la guerre, les camps de personnes déplacées en Europe regorgent de survivants de la Shoah, sans patrie ni foyer. Pour ces juifs, la création d'Israël représente une solution à leur déracinement. Le monde prend alors conscience de la nécessité de trouver une issue au sort des réfugiés juifs.
L'affaiblissement de la domination britannique
La Grande-Bretagne, affaiblie par la guerre et de plus en plus contestée sur le terrain, n’arrive plus à maintenir l’ordre en Palestine. La pression internationale, combinée à la violence des milices sionistes comme l’Irgun et le Lehi, qui mènent des attaques contre les Britanniques, précipite la décision de Londres de remettre le dossier palestinien aux Nations unies.
Le Plan de Partage de 1947
La proposition des Nations Unies
En 1947, l’Organisation des Nations unies (ONU) propose un plan de partage de la Palestine. Ce plan prévoit la création de deux États, l'un juif et l'autre arabe, avec Jérusalem placée sous administration internationale en raison de son importance religieuse pour les juifs, les chrétiens et les musulmans. Selon le plan, les juifs, bien que représentant environ un tiers de la population, recevraient 55 % du territoire, tandis que les Arabes se verraient attribuer 45 %.
Les leaders sionistes acceptent ce plan, voyant dans cette proposition une première étape vers l'établissement de leur État. En revanche, les dirigeants arabes et palestiniens le rejettent catégoriquement, estimant qu’il est injuste de leur céder une grande partie du territoire à une population immigrée.
Les réactions internationales
Le plan de partage est adopté par l’Assemblée générale de l’ONU le 29 novembre 1947. Si la communauté juive en Palestine et la plupart des pays occidentaux le soutiennent, le monde arabe le condamne fermement. Les tensions montent rapidement, et des violences éclatent entre juifs et arabes dans les mois qui suivent.
La Proclamation de l'État d'Israël et la Première Guerre Israélo-Arabe
La proclamation de l'État d'Israël
Le 14 mai 1948, quelques heures avant la fin du mandat britannique en Palestine, David Ben Gourion, chef de la communauté juive en Palestine, proclame la naissance de l'État d'Israël à Tel Aviv. Cette déclaration est immédiatement reconnue par les États-Unis et l'Union soviétique, mais elle est rejetée par les pays arabes voisins.
Pour les sionistes, c’est l’aboutissement d’un rêve long de plusieurs décennies. Mais pour les Arabes palestiniens, c’est le début de la Nakba ("la catastrophe"), marquée par l’exil forcé de centaines de milliers d’entre eux.
La Première Guerre Israélo-Arabe
Le lendemain de la proclamation, une coalition de pays arabes (Égypte, Jordanie, Syrie, Liban et Irak) déclare la guerre au nouvel État. Ce conflit, qui deviendra la première guerre israélo-arabe, durera jusqu'en 1949. Israël, malgré son armée encore peu organisée, réussit à repousser les armées arabes et à agrandir son territoire au-delà des frontières prévues par le plan de partage de 1947.
Ce conflit aboutit à des accords d'armistice en 1949, mais sans résolution du statut de Jérusalem ni de la question des réfugiés palestiniens.
Les Conséquences Géopolitiques de la Création d'Israël
Le problème des réfugiés palestiniens
Un des impacts majeurs de la guerre de 1948 est l’exode de plusieurs centaines de milliers de Palestiniens, qui fuient ou sont expulsés de leurs villages et villes lors des combats. Cet exode, connu sous le nom de Nakba, constitue encore aujourd'hui une question centrale dans le conflit israélo-palestinien. Les réfugiés palestiniens et leurs descendants continuent de revendiquer le droit au retour, tandis qu’Israël considère cette question comme une menace pour son identité juive.
L’impact sur le Proche-Orient
La création d'Israël et la première guerre israélo-arabe inaugurent une ère de tensions permanentes au Moyen-Orient. Le conflit israélo-palestinien devient l'un des enjeux majeurs de la géopolitique internationale, exacerbant les divisions entre le monde arabe et l'Occident, et alimentant de nombreux conflits ultérieurs.
Un tournant majeur dans l'histoire contemporaine
La création de l'État d'Israël en 1948 marque un tournant majeur dans l'histoire contemporaine. Pour les juifs, c'est la réalisation d'un rêve millénaire de retour à Sion, tandis que pour les Palestiniens et le monde arabe, c'est une catastrophe aux conséquences encore très présentes. Ce processus, qui s’est déroulé dans un contexte de rivalités internationales, de tragédies humaines et de conflits militaires, continue de façonner le paysage politique et géopolitique du Moyen-Orient à ce jour.
